正文龙叔的理论史
编辑龙叔旁白的历史
序
最近,一次街头采访引起了人们的关注。图中的和尚虽然有点紧张,但眼神却很闪亮。
这是一个苦行僧。他从山西五台山出发,用了八年零三个月的时间,徒步3700多公里,只为去拉萨参观大昭寺!
期间,苦行僧一次磕头七步,引来网友热议。很多人看到后都被他的行为深深震撼了。
那么什么样的力量可以支撑他一直走下去,永不退缩呢?
一、五台山普化寺
这位苦行僧来自五台山的普化寺,中国四大佛教名山之首,位于山西省五台县。据说五台山是文殊菩萨的道场。
据史料记载,东汉时期,佛教由西域传入中国。
佛教在长期的传播发展中,与中国的实际相结合,也就是常说的本土化,从而形成了具有中国民族特色的佛教。
因五峰环抱,山顶平坦,故称“五台山”。
五台山有一个说得最多的,就是康熙皇帝的生父顺治皇帝在五台山出家。
康熙皇帝几次游览五台山。据说他在找他的父亲顺治。
山上有许多寺庙。据《古凉传》记载,五台山在唐代最为繁盛,全山有300多座寺庙和房屋。
即使经过战争的洗礼,现在仍有80多座保存完好的寺庙建筑,其中许多被列为全国文物保护单位。
由于传承的不同,五台山上的许多寺庙分为苗青寺和黄庙。
简单来说,苗青寺也叫和尚寺,继承了西域的本土化佛教,而黄庙是喇嘛庙,继承了藏传佛教。
这个和尚住的普化寺,是藏传佛教传承下来的黄庙。
二、什么是苦行僧?
而这个和尚是个苦行僧。按照我们平时的了解,寺庙里的人一般都叫和尚,但是他为什么叫苦行僧呢?
文献《僧法》曾说:“欲成新僧,不可讲家乐,而应讲家难”。
翻译过来,就是说一个和尚不应该告诉世人家人的好处,而是家人要承受的苦难。
佛教中确实有“苦行”的说法,就是为了正道而苦行。
起初,苦行僧是印度流行的做法,他们经常衣衫褴褛,蓬头垢面。
他们宣扬要经历常人难以忍受的痛苦的事,以此来锻炼自己的意志力,远离自己的欲望,从而消除自己的罪恶,成佛。
印度认为这其实是一条捷径,苦行僧必须忍受剧烈的痛苦,比如绝食、躺在满是钉子的床上、在滚烫的木炭上行走等不理智的事情,才能得到上帝的眷顾。
中国本土化后,中国的苦行僧和印度那种近乎自作孽的苦行有很大的不同。
虽然还是要有自制力和自律,但更多的是追求精神的洗涤。
与世俗的快乐相比,禁欲主义需要抛弃世俗的贪婪,努力走自我否定的道路。
他们认为印度的苦行是一种“廉价的行业”,经文记载“极其苦难,凡夫所行非圣道”,不是真正的佛法。
三、禁欲主义的意义和原因
我们是在人间,不是在佛教,很多人会问,苦行僧为什么要苦行,它的意义是什么?
事实上,禁欲主义的意义在于打破自我,粉碎本我的庸俗思想,突破自我的束缚,从而坐观自我,身心开悟,达到超我的精神境界。
也在于历尽艰辛,行万里路,穿越日日夜夜,繁星点点,千山万水,才能抵达心中的净土,完成一生不得不追求的梦想。
这就是信仰。
其实追求信仰的人也不少,但很少有僧人能通过这种方式来表现自己的信仰,在虔诚的信仰中诠释真善美和朴素,而视频中就是这样一个僧人。
视频中的苦行僧,法名弘毅(化名),是五台山普化寺的一名普通僧人。
我见过很多追求信仰的人,但很少见过一个和尚在世俗大众的眼中表现出信仰。
在这种最纯粹的信仰中,我看到了他眼中的真与善,那种虔诚的光芒是常人所没有的。
那么弘毅为什么要选择出家呢?
其实这和弘毅的人生经历有关。弘毅出生在一个贫穷的家庭。他的父母是农民,他平时也是做农活的。
虽然生活并不宽裕,但家庭和睦健康,生活还算幸福。
生活能一直这样下去也不错。都说世间万物,只有一个字“爱”,是最难解决的。
长大后的弘毅长得很帅,在大学的时候遇到了一个善良漂亮的女孩。
故事的开头很俗套。所有的相遇都来源于一次偶然的机会。
他们第一次见面是在学校操场上。细心的弘毅注意到了女孩白色连衣裙上的血迹,于是好心地把自己的外套借给了女孩。两人开始互相了解。
弘毅比女生大两岁,无论是学业上还是生活上,她都给女生提供了很多帮助。此起彼伏,两人的感情迅速升温。
两人很快确立了恋爱关系,人才配美女,引来了同学们的羡慕。这就是学校里的爱情,年轻却美好。
快乐的时光总是过得很快。弘毅毕业后找到了工作。虽然平时很忙,但是对女朋友很照顾!
然而让他没想到的是,两人虽然相爱,但最终还是分开了。
这是为什么?
在一起时间长了,他们开始打算结婚,但是女孩的父母不喜欢弘毅,家里很穷,认为弘毅不能给女孩一个稳定的未来。
于是女孩的父母坚决反对女孩与弘毅的爱情,断绝了弘毅与女孩的关系。
弘毅虽然极力证明自己,但他出身贫寒,家境与女孩家相差甚远,心里很自卑。
最终,由于父母的反对,这对恋人没能走到一起。弘毅也变得糊里糊涂,每天不愿意工作,最后被公司辞退。
在事业和爱情的双重打击下,弘毅觉得自己的人生灰暗,而这正是改变他人生的导火索!
弘毅的父母看着越来越瘦的儿子很担心,所以经常劝弘毅开放,但是没有效果。
佛教讲究一个字,一个偶然的机会,弘毅与佛教结缘。弘毅在学佛的过程中,感受到了前所未有的心安。
一年后,弘毅在五台山与僧人交流时,悟出了这一点,当即决定出家,从而遁入空门。
弘毅的父母怎么可能同意?
于是得知消息后,他的父母赶到五台山劝阻儿子的行为。
但是当他们赶到的时候,已经太晚了,弘毅已经出家了。
弘毅的父母煞费苦心地说服弘毅和他们一起回去。虽然过去的烦恼难以消除,但作为家里的独生子,这个家的未来离不开他。
此时弘毅已下定决心皈依佛门。看着倔强的弘毅,他的父母知道改变不了他的想法,只能同意。
弘毅为什么选择以苦行僧的方式去拉萨?
其实我前面说过,弘毅所在的五台山普化寺是藏传佛教的一个分支。
大昭寺是藏传佛教各教派尊崇的圣庙,地位犹如西方宗教尊崇的圣地耶路撒冷。
弘毅,普化寺藏传佛教人,选择大昭寺作为最终归宿,是有道理的。
弘毅出家后,虽然受到佛教的影响,但内心的痛苦却大大减轻了。
为了彻底断绝过去的烦恼,达到身心真正的顿悟,弘毅跟随通慈法师,决定修行苦修。
四。方式
2014年3月,弘毅在五台山普化寺开始了自己的路。
弘毅穿着僧袍,身上只带了一个装干粮的袋子,步行七步来到拉萨大昭寺。
玄奘西游记沿途的艰难险阻可想而知。玄奘用了十四年才得到真经,回到大唐。弘毅只身前往拉萨,面临的困难不亚于玄奘大师。
就算是普通人,就算是骑行,也未必能忍受几天的长途跋涉。
而像弘毅,七步一拜,每次磕头拜佛都是无比虔诚,这对于一般人来说都是难以承受的磨难,更何况一路上的雨露风霜。
如果不是一颗坚定的心,弘毅怎么可能经得起酷暑寒冬?我想只有心怀大志的人才能承受。
弘毅的禁欲主义把他对物质和欲望的需求降到了最低,只剩下最基本的生存需求。
其实拜的路更艰辛,还是身体的负担。长期的行走和朝拜让弘毅的膝盖、脚底、手臂都生出了厚厚的茧。
更明显的是弘毅额头上的大黑茧,是长期虚脱造成的。这种身体上的负担对于意志的磨练可想而知。
一路上的朝圣不是为了享受,而是为了自我修炼,从而廓清心灵的迷雾,体验一路上的世间万物,塑造超我。
幸运的是,弘毅的身体没有散架。虽然因为长期苦修,身材变瘦了,但是并没有太大影响。
一路上弘毅迎风露宿,到了晚上,他可以找个地方休息,或者一棵树,或者一个公园,以天空为床。
饿的时候只能找好心人施舍,除了一碗水和一块饼,一无所求。
天冷的时候,你只有一件长袍御寒。下雨时,只能在桥洞或树下避雨。
这是一个漫长而艰难的旅程,但弘毅没有放弃。他坚信自己总有一天能到达终点,从而得到真正的精神解脱。
只要他能继续前进,他就不会停下脚步。这是弘毅一直以来的做法。
朝圣的过程中,你要忍受的不仅仅是身体上的痛苦,还有别人的目光。
这种凝视是一种不理解。在这个物欲横流的时代,有些人真的无法理解这种行为,朝圣的真诚似乎与周围格格不入。
也有人舍不得弘毅的辛苦,把钱塞到弘毅手里,但都被弘毅拒绝了。
碍事的弘毅除了基本的施舍,不会接受别人的供养。
晚上还邀请他去自己家里休息,弘毅以不打扰别人为由拒绝了。
逐渐进藏,因为文化环境的影响,路上的香客越来越多。
当人们得知弘毅多年来一直来自山西时,都感到震惊。
朝圣者对弘毅的虔诚印象深刻,所以他们经常和他谈论佛教。
八年时间,弘毅走过了大半个山河。一路上的所见所闻所思所感,她对佛法的诠释有了自己的理解。
弘毅的行为和佛教的智慧给无数朝圣者留下了深刻的印象。
一路走来所有的风风雨雨都刻在弘毅的身上。这是他选择的路,这是他的做法。
终于在今年六月,弘毅抵达拉萨大昭寺,完成了八年的道中苦修。
事实上,他不是唯一一个像弘毅一样苦修的人。
2004年弘毅的前辈通慈法师也是以五台山为起点,身着僧袍,分三步前往禅境。
历经八年,途经安徽九华山、浙江普陀山,最后抵达广东南华寺。
弘毅受到这位长者的启发,毅然决定修行苦修。
2013年9月,浙江宁波阿育王寺的一位僧人石进行了为期20个月的“三步一拜”苦修,祈求国家和人民的和平。
在人间20个月里,石赤脚走过九华山、五台山、普陀山、峨眉山。
虽然当时有人质疑他,认为他是在作秀,但他相信真诚是有灵性的,只要内心真诚,就能实现自己想要的。
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八年苦修,一度神圣化。弘毅终于完成了他的苦修,这条路的修行,其中的艰辛只有他自己知道。
现在他已经走完了自己的路,但我相信他不会停下来,因为每一刻都是一种修行。
弘毅获得了精神上的解脱,完成了八年来的夙愿。我眼睛里的光让我无法直视。
弘毅的禁欲主义震撼了人们的心灵,我们普通人也被这种艰苦却纯粹的修行方式深深感动。
也许这就是信仰的力量吧。
在我们的日常生活中,即使为了工作而工作,努力工作到退休,我们也未必能感受到真正的满足感和幸福感。
都说三百六十行,是状元。我觉得他们心里有信仰。
他们为信仰而工作,也正因为如此,他们在工作中脱颖而出,在工作中获得快乐。
如今,在忙碌、多彩、快节奏的都市生活中,人们总是为了生活而忙于工作,却忽略了内心的满足。
生活需要放松,需要安静,这样才能真正的安心,真正的满足。